Halaman
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII193PERKEMBANGANPADA MASA ISLAMDI INDONESIA1111111111BabBabBabBabBabMasuknya pengaruh Hindu-Buddha ke Indonesia pada awalnya melaluihubungan dagang. Komunikasi yang terjadi dalam transaksi perdaganganberkembang pada kepentingan-kepentingan lainnya, termasuk penyebaranpengaruh agama dan kebudayaan. Demikian pula halnya dengan pengaruhIslam yang masuk ke Indonesia, bermula dari kegiatan perdaganganantarnegara dan antarbenua. Berdirinya kerajaan yang bercorak Islam puntelah mengubah perkembangan masyarakat, kebudayaan, dan pemerintahanpada saat itu. Bagaimana proses masuk dan berkembangnya Islam di Indonesia?Siapa yang berperan dalam perkembangan Islam? Bagaimana pula perkembanganmasyarakat dan peninggalannya? Kamu dapat menjawab semua pertanyaan itusetelah mempelajari materi dalam bab ini.Sumber: samiajibintang.files.wordpress.com
Perkembangan pada Masa Islam di Indonesia194PPPPPeeeeettttta Ka Ka Ka Ka KonseponseponseponseponsepPerkembangan padamasa Islam di Indonesiapembahasannyadimulai dariAwal penyebaran IslamPedagangPusat-pusatperkembanganIslamUlamamenjalinPerkembanganmasyarakat,pemerintahan, dansosial budaya disetiap daerahKerajaan Islamdi Indonesiatidak lepas dari peranmerupakan sumber dariPerkembangan pengaruhIslam di IndonesiaHubungan denganIndonesia dalambidang ekonomi,sosial, dan politikPedagang Cina,India, Persia, Arab,Mesir, dan TurkiWalisongoPeninggalan-peninggalansejarah IslamMasjid, keraton,batu nisan, kaligrafi,seni sastra, senipertunjukanyaituyaitumenyebabkanperbedaan kondisimenyebabkanberdirinyabeberapadapatdilihat daribeberapamemberikanberupaz Masa Islam z Penyebaran Islam z Walisongo z Perkembangan Islamz Perkembangan masyarakat z Perkembangan kebudayaan z Perkembanganpemerintahanz Kerajaan Islam z Peninggalan IslamKataKataKataKataKataKKKKKunciunciunciunciunciPPPPPada bab ini, kada bab ini, kada bab ini, kada bab ini, kada bab ini, kamu akamu akamu akamu akamu akan meman meman meman meman mempelapelapelapelapelajari matjari matjari matjari matjari materi sesuai dengeri sesuai dengeri sesuai dengeri sesuai dengeri sesuai denganananananbagbagbagbagbagan pean pean pean pean pettttta ka ka ka ka konsep berikonsep berikonsep berikonsep berikonsep berikut.ut.ut.ut.ut.
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII195JendelaJendelaJendelaJendelaJendelaInfoInfoInfoInfoInfoAwalpertumbuhanagama Islam di Saudi Arabiadalam suasana kegelapan, kekacauan, ketidakteraturan, danketidakpastian, yang lazim disebut dengan zaman jahiliyah.Tidak ada kepastian hukum yang dapat dipakai sebagaipedoman sehingga masyarakat kehilangan arah, hidupdalam ketakutan, karena dimana-mana hanya akan ditemuikekerasan dan kekejaman. Di tengah-tengah kegelapan itu,Islam muncul, yang disebarkan oleh Nabi Muhammad SAW.Meski mengalami banyak rintangan dan hambatanserta penderitaan lahir batin, Nabi Muhammad SAWmenyebarkan agama Islam, mulai usia 40 tahun sampaidengan wafatnya tahun 632 M, dalam usia 63 tahun. Saatbeliau wafat, pengaruh Islam sudah meliputi hampir seluruhsuku bangsa di wilayah Arab.Sepeninggal Nabi Muhammad SAW, kedudukan beliausebagai kepala pemerintahan digantikan oleh orang-orangyang diberi gelar khalifah, yang artinya pengganti.Khulafa’ur Rasyidin adalah empat khalifah pertama sebagaipengganti Muhammad, yang dipandang sebagai pemimpinyang mendapat petunjuk dan patut dicontoh. Mereka semuaadalah sahabat dekat Nabi Muhammad SAW. Peneruskepemimpinan mereka bukan berdasarkan keturunan, suatuhal yang kemudian menjadi ciri-ciri kekhalifahan selanjutnyaKhulafa’ur Rasyidin, yaitu Khalifah Abubakar, KhalifahUmar, Khalifah Usman, dan Khalifah Ali. Di bawahkepemimpinan keempat khalifah tersebut, masyarakatmuslim kemudian memperluas pengaruhnya ke seluruh dunia.Islam masuk ke Indonesia akibat adanya perdagangandan pelayaran internasional. Pada saat itu, jalur perdaganganinternasional Timur Tengah-India-Malaka-Cina merupakansatu-satunya jalur perdagangan Asia yang sangat ramai.Bersamaan dengan kesibukan perdagangan antarbangsayang melewati Indonesia itulah, Islam masuk ke Indonesia.AAAAAwwwwwal Pal Pal Pal Pal Penenenenenyyyyyebarebarebarebarebaran Islaman Islaman Islaman Islaman IslamANabi Muhammad SAWmeletakkan tiga dasarkehidupan sosial agarmasyarakat menjadikuat dan stabil, yaitupembangunan masjid,persaudaraan sesamamuslim, dan persahabat-an dengan selain muslim.PrPrPrPrProses Masuk dan Beroses Masuk dan Beroses Masuk dan Beroses Masuk dan Beroses Masuk dan Berkkkkkembangnembangnembangnembangnembangnyyyyya Pa Pa Pa Pa Pengengengengengarararararuh Islamuh Islamuh Islamuh Islamuh Islamdi Indonesiadi Indonesiadi Indonesiadi Indonesiadi IndonesiaB
Perkembangan pada Masa Islam di Indonesia196JendelaJendelaJendelaJendelaJendelaInfoInfoInfoInfoInfoIslam masuk ke Indonesia ketika sebagian masyarakat-nya sudah memeluk agama Hindu atau Buddha, atau saatmasyarakat masih memeluk kepercayaan asli, atau bahkansaat Hindu-Buddha, dan kepercayaan asli bercampur salingmempengaruhi. Namun yang jelas, Islam datang setelahHindu dan Buddha masuk ke Indonesia terlebih dahulu.Penyebaran pengaruh Islam yang berasal dari jazirahArab ke Asia dan benua lainnya, menimbulkan pusat-pusatagama Islam di kawasan tersebut, yang berperan sebagaipusat pemerintahan dan peradaban, juga berperan dalampenyebaran pengaruh Islam ke wilayah sekitarnya. Indone-sia telah mengadakan hubungan ekonomi, hubungan sosial,dan hubungan politik dengan pusat-pusat Islam di AsiaSelatan maupun pusat-pusat Islam lainnya.Hubungan dalam bidang ekonomi sudah dilaksanakansejak lama. Lebih-lebih pada abad ke-7, dimana perdaganganbegitu ramainya, terutama di Selat Malaka. Sedangkan bandar-bandar Indonesia berada di seputar Selat Malaka, yang tentusaja sangat ramai dikunjungi pedagang mancanegara. Hasilhutan dan rempah-rempah dari Indonesia turut diperdagang-kan, bahkan merupakan barang dagangan yang sangat laku.Hubungan dalam bidang sosial ditandai dengan adanyainteraksi sosial antara para pedagang muslim yang banyakbermukim di Indonesia dengan masyarakat setempat. Adanyainteraksi sosial inilah yang akhirnya memberikan pengaruhmasuknya nilai dan ajaran Islam sehingga semakin banyak yangmemeluk agama Islam. Hubungan dalam bidang politik terjalinsetelah kerajaan Islam berdiri di Indonesia pada abad ke-13 M,yaitu saat berdirinya Kerajaan Samudra Pasai di Aceh.Hubungan Indonesia dengan pusat-pusat Islam lainnyapun sudah sangat intensif. Selain dalam rangka membendungdominasi Portugis di Selat Malaka, hubungan itu juga nampakdari pusat-pusat perdagangan di Asia, yang berhubungandengan kerajaan Islam di Jawa, Kalimantan, Sulawesi, danMaluku. Kerajaan Samudra Pasai pun telah menjalin hubungandagang dan politik dengan Cina, India, dan Asia Barat.Hubungan antara Indonesia dengan pusat-pusatperkembangan Islam di Bagdad, Kairo, Kordoba, sudah terjadisejak sebelum abad ke-15, meskipun hubungan itu tidaklangsung, tetapi melalui jalur-jalur perdagangan yang sedangberkembang.Bandar-bandar yangpaling ramai dikunjungipara pedagang adalahbandar Gujarat danMalaka. Bahkan Malakamerupakan bandarterbesar di AsiaTenggara. Malaka punmerupakan pintugerbang keluar masukpedagang-pedagangnusantara.
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII197Masuknya pengaruh Islam ke Indonesia, tidak lepas dariperan pedagang dan para ulama terutama walisongo.1. Peranan pedagangPara pedagang yang menjalin hubungan dagangdengan pedagang Indonesia tidak hanya pedagang Cina,tetapi juga pedagang India, Persia, Arab, Mesir, dan Turki.Di samping berdagang, mereka menyebarkan dan mengajar-kan agama Islam di Indonesia. Pertama-tama tentunyaadalah para pedagangnya, kemudian disebarluaskan kepadaorang lain. Menurut Snouck Hurgronje, orang-orang Islam yangdatang pertama dan menyebarkan agama Islam di Indonesia,tidak langsung dari Negeri Arab, melainkan melalui orang-orang Islam dari Gujarat (India).Para pedagang mancanegara yang mendapat kesem-patan langsung menjual dagangannya kepada penguasasetempat dan keluarganya, telah memperkenalkan ajaranIslam kepada mereka. Sifat terbuka para penguasa kerajaan,merupakan kesempatan yang sangat baik bagi berkembang-nya Islam di Indonesia. Juga karena kuatnya pengaruh Islam,raja-raja kecil di pesisir yang telah masuk Islam, berusahamelepaskan diri dari pusat pemerintahan yang masihberagama Hindu atau Buddha. Bahkan kemudian merekabanyak yang menjadi penyebar agama Islam di Indonesia.Penyebaran agama Islam di Indonesia yang dilakukanoleh para pedagang, secara umum dapat digambarkansebagai berikut.zMula-mula para pedagang berdatangan ke pusat-pusatperdagangan.zKemudian mulai ada yang bertempat tinggal, baiksementara maupun menetap.zLambat laun tempat tinggal mereka berkembang menjadiperkampungan muslim dari negeri asing disebut pekojan.zStatus sosial yang tinggi, memudahkan mereka mengawinipribumi, baik rakyat biasa maupun anak bangsawan.zSebelum pernikahan, calon isterinya di-Islam-kan duludengan mengucapkan dua kalimat syahadat.PPPPPerererereranan Panan Panan Panan Panan Pedagedagedagedagedagang dan Ulama dalam Pang dan Ulama dalam Pang dan Ulama dalam Pang dan Ulama dalam Pang dan Ulama dalam PerererererkkkkkembangembangembangembangembanganananananIslam di IndonesiaIslam di IndonesiaIslam di IndonesiaIslam di IndonesiaIslam di IndonesiaC
Perkembangan pada Masa Islam di Indonesia198zLambat laun berkembang perkampungan, masyarakat,dan kerajaan Islam.2. Peranan ulamaAgama Islam yang diperkenalkan kepadabangsa Indonesia mempunyai bentuk yangmenunjukkan persamaan dengan alam pikiranyang telah dimiliki oleh orang-orang yangdulunya menganut agama Hindu Syiwa danBuddha Mahayana. Hal ini menyebabkan ajaranIslam yang diperkenalkan semakin mudahdimengerti dan dipahami.Salah satu cara agar pemahaman tentangIslam mudah diterima oleh masyarakat adalahmelalui gambaran-gambaran, tidak langsung padainti pembahasan yang mungkin sulit diterima,antara lain melalui gending-gending Jawa, gending-gendingdolanan, wayang kulit, dan hikayat. Dalam hal ini, pondok-pondok pesantren merupakan lembaga yang penting dalampenyebaran agama Islam. Para santri yang telah keluar daripesantren, akan menjadi tokoh agama, menjadi Kyai, danmendirikan pesantren lagi. Demikian seterusnya sehinggasemakin lama Islam semakin berkembang luas.Pada proses awal penyebaran Islam ke berbagaiwilayah di Indonesia, sebenarnya tidak lepas dari perjuanganpara ulama yang terkenal dengan sebutan Wali Songo,sebuah forum musyawarah para wali yang jumlahnyasembilan. Jika ada yang uzur, selalu ada penggantinyasehingga jumlahnya tetap sembilan.Dakwah dan penyebaran Islam khususnya di PulauJawa oleh Wali Songo, dilakukan secara damai, halus, dandisesuaikan dengan keadaan masyarakat setempat. WaliSongo yang sangat terkenal bagi masyarakat Indonesiaadalah sebagai berikut.a. Maulana Malik IbrahimBeliau keturunan Arab, berasal dari Turki. Datang keJawa Timur tahun 1379, meninggal tahun 1419, dandimakamkan di Gresik. Selain menguasai ilmu-ilmuagama secara mendalam dan sempurna, Maulana MalikIbrahim juga ahli dalam bidang tata negara.Sumber: ahmadsamantha.files.wordpress.comGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.2.2.2.2.2Maulana Malik IbrahimSumber: cache.eb.comGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.....11111Karena banyak digemarimasyarakat, wayang kulitdijadikan mediapenyebaran Islam.
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII199Penyebaran Islam secara halus, tidak menentang adatistiadat penduduk asli yang masih memeluk agamaHindu ataupun Buddha. Beliau melakukan dakwah diPulau Jawa bagian timur.b. Sunan AmpelSunan Ampel berasal dari Jeumpa, Aceh, dengan namakecil Raden Ahmad Ali Rahmatullah atau lebih dikenaldengan Raden Rahmat. Beliau datang ke Jawa padatahun 1421 M, menggantikan Maulana Malik Ibrahimyang wafat tahun 1419 M.Beliau mendirikan pesantren di Ampel Denta, Surabaya.Sunan Ampel juga ikut mendirikan Masjid AgungDemak pada tahun 1479 dan merupakan salah seorangperencana berdirinya Kerajaan Islam Demak. SunanAmpel dimakamkan di Ampel Surabaya.c.Sunan DrajadSunan Drajad adalah putra Sunan Ampel, lahir di Surabaya,dengan nama kecil Raden Qosim. Beliau pencipta GendingPangkur, dan penyebar Islam yang berjiwa sosial dan derma-wan. Sunan Drajad dimakamkan di daerah Lamongan.d. Sunan BonangSunan Bonang adalah putra Sunan Ampel, lahir di Sura-baya tahun 1465, dengan nama kecil Raden Makdum.Sunan Bonang wafat tahun 1525, dimakamkan di Tuban.Beliau pencipta Gending Durma.e.Sunan GiriSyekh Maulana Ainul Yakin, dengan nama kecilnya RadenPaku, adalah putra Syekh Maulana Ishak yang mendirikanpesantren di Giri, sehingga lebih populer dengan sebutanSumber: ahmadsamantha.files.wordpress.comGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.3.3.3.3.3Sunan Ampel.Sumber: ahmadsamantha.files.wordpress.comGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.4.4.4.4.4(i) Sunan Drajat, (ii) SunanBonang.( i )( ii )Sumber: fibri.wordpress.com
Perkembangan pada Masa Islam di Indonesia200Sunan Giri. Sunan Giri menyebarkan agama Islam tidakhanya di Jawa, tetapi juga ke pulau-pulau sekitar JawaTimur, bahkan sampai Maluku. Beberapa Kyai dari Giridiundang ke Maluku untuk menjadi guru-guru agama.Sunan Giri adalah pencipta Gending Asmaradana danGending Pucung. Beliau pencipta permainan anak-anakyang berjiwa Islam, seperti Ilir-ilir, Jamuran, dan Cublak-cublak Suweng.f.Sunan KalijagaNama kecilnya Raden Mas Syahid. Beliau lahir di Tuban,Jawa Timur, sebagai putra Tumenggung Sahur Wilatikta,Adipati Tuban. Beliau adalah seorang wali, mubalig,pejuang, pujangga, dan filsuf yang berjiwa besar. Beliaumenyiarkan agama Islam melalui cerita wayang. SunanKalijaga dimakamkan di Kadilangu, dekat Demak.g. Sunan KudusNama kecil Sunan Kudus adalah Sayyid Ja’far Shodiq,berasal dari Palestina. Beliau datang ke Jawa pada tahun1436 M. Daerah penyebaran Islam di pesisir Jawa Tengah.Beliau seorang pujangga, pandai mengarang, penciptaGending Mas Kumambang dan Gending Mijil. Pernahjadi Senapati Kerajaan Islam Demak.h. Sunan MuriaSunan Muria adalah putra Sunan Kalijaga, dengan namakecil Raden Umar Said. Beliau ikut mendirikan MasjidDemak dan ikut membantu berdirinya Kerajaan IslamDemak. Beliau menciptakan Gending Sinom dan GendingKinanti untuk kepentingan dakwah. Beliau wafat dandimakamkan di puncak Gunung Muria.Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.5.5.5.5.5Sunan Giri.Sumber: fibri.wordpress.comGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.6.6.6.6.6(i) Sunan Kalijaga,(ii) Sunan Kudus.( i )( ii )Sumber: upload.wikimedia.orgSumber: fibri.wordpress.comGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.7.7.7.7.7Sunan Muria.
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII201i.Sunan Gunung JatiSyarif Hidayatullah atau lebih popular dengan sebutanSunan Gunung Jati, berasal dari Palestina. Datang kePulau Jawa pada tahun 1436 M. Beliau mempunyainama sangat banyak, antara lain Fatahilah, MuhammadNurudin, Faletehan, Syah Nurullah, Makhdum Jati, danMakhdum Rakhmatullah. Beliau diangkat sebagaiPanglima Perang Kerajaan Demak dan ditugaskan diJawa Barat. Beliau mendirikan Kesultanan Banten danKesultanan Cirebon. Sunan Gunung Jati wafat dandimakamkan di Gunung Jati Cirebon.Masuknya pengaruh Islam dan penyebarannya diIndonesia, baik kepada golongan bangsawan maupunmasyarakat umum, dilakukan dengan damai dan dapatditerima dengan cepat. Hal ini disebabkan beberapa faktorsebagai berikut.1.Syarat-syarat masuk Islam sangat mudah.2. Upacara-upacara dalam Islam sangat sederhana.3. Islam tidak mengenal kasta, semua orang dinilai samakedudukannya.4. Penyebaran Islam disesuaikan kondisi sosial budayamasyarakat.5. Jatuhnya Sriwijaya dan Majapahit memperlancarpenyebaran Islam.Penyebaran Islam di Indonesia di setiap daerah tidakdalam kurun waktu yang sama. Masing-masing kerajaan dandaerah yang mendapatkan pengaruh Islam, mempunyaisituasi politik dan pemerintahan serta perkembangan kondisimasyarakat dan sosial budaya yang berbeda-beda.1. Situasi dan kondisi politik dan pemerintahana. Di SumateraPada saat Kerajaan Sriwijaya mencapai puncak kejaya-annya pada abad ke-7 sampai ke-9 Masehi, sebenarnyaSelat Malaka sudah mulai ramai dilalui oleh pedagang-Sumber: faizn.blogs.friendster.comGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.8.8.8.8.8Sunan Gunung Jati.PPPPPerererererkkkkkembangembangembangembangembangan Masyan Masyan Masyan Masyan Masyarararararakakakakakat, Kat, Kat, Kat, Kat, Kebudaebudaebudaebudaebudayyyyyaan, danaan, danaan, danaan, danaan, danPemerintahan pada Masa Islam di IndonesiaPemerintahan pada Masa Islam di IndonesiaPemerintahan pada Masa Islam di IndonesiaPemerintahan pada Masa Islam di IndonesiaPemerintahan pada Masa Islam di IndonesiaD
Perkembangan pada Masa Islam di Indonesia202pedagang muslim, dalam pelayarannya ke negara-negaradi kawasan Asia Tenggara dan Asia Timur. Kedatanganorang-orang Islam ke Asia Tenggara dan Asia Timur,pada awalnya belum terasa pengaruhnya, karena masihdalam taraf penjajakan di bidang pelayaran danperdagangan. Namun pada abad ke-9 M, ketika parapetani Cina Selatan mengadakan pemberontakan terhadapkekuasaan pemerintahan Hi Tsung (878-778 M), dimanaorang-orang muslim terlibat di dalamnya, dan mintaperlindungan ke Kedah, ternyata Kedah melindungi orang-orang muslim tersebut. Padahal saat itu Kedah masukwilayah kekuasaan Sriwijaya.Pada awal abad ke-16, daerah-daerah pesisir SumateraUtara dan Timur Selat Malaka, yaitu dari Aceh sampaiPalembang, sudah banyak terdapat masyarakat dankerajaan-kerajaan Islam.b. Di Pulau JawaMasuknya pengaruh Islam pertama kalinya ke PulauJawa, belum dapat diketahui dengan pasti. Namun BatuNisan Kubur Fatimah binti Maimun di Leran Gresik yangberangka tahun 475 H (1082 M), barangkalimerupakan bukti nyata kedatangan Islam keJawa Timur. Namun bukan berarti sudahterjadi proses masuknya pengaruh Islam yangluas di Jawa.Proses Islamisasi di Jawa Timur sudah terjadisemenjak kejayaan Majapahit. Hal ini dapatdiketahui dari penemuan puluhan nisankubur di Troloyo, Trowulan, dan Gresik, sertaberita Ma-huan tahun 1416 yang mencerita-kan orang-orang muslim yang bertempattinggal di Gresik. Hal ini membuktikan bahwa di pusatKerajaan Majapahit maupun di pesisir, terutama di kota-kota pelabuhan, telah terjadi proses Islamisasi danterbentuknya masyarakat muslim waktu itu.Ketika Majapahit masih dipimpin oleh Hayam Wurukdan Gajah Mada, situasi politik di daerah kekuasaanMajapahit cenderung tenang dan semua raja bawahanpatuh dan mengakui kedaulatan Majapahit. Namunketika kedua tokoh itu wafat, yaitu Gajah Mada pada1364 dan Hayam Wuruk pada 1389, situasi politikSumber: www.eljohn.netGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.9.9.9.9.9Makam Fatimah bintiMaimun di Leran, Gresik.
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII203berubah total. Majapahit semakin lemah, dan raja-rajabawahan mulai melepaskan diri. Ini merupakan peluangbagi penyebaran agama Islam.Meskipun Kerajaan Hindu yang besar di Kediri sudahtumbang pada tahun 1526, namun kerajaan-kerajaankecil di Pasuruan dan Panarukan dengan pusatnya diBlambangan belum Islam. Pasuruan baru tunduk kepadaIslam sejak tahun 1546, ketika diserang Demak pimpinanTrenggana. Pajajaran baru jatuh ke tangan muslim padatahun 1579/1580 karena serangan dari Kerajaan Banten.c.Di SulawesiDi Sulawesi, beberapa raja yang resmi masuk Islamadalah sebagai berikut.zRaja Gowa dan Tallo resmi masuk Islam pada 22September 1605.zRaja Wajo resmi masuk Islam pada 10 Mei 1610.zRaja Bone resmi masuk Islam pada 23 Nopember1611.d. Di MalukuKedatangan Islam ke Indonesia bagian timur, yaitu kedaerah Maluku, tidak dapat dipisahkan dari jalur perda-gangan yang terbentang antara pusat lalu lintas pelayaraninternasional di Malaka, Jawa, dan Maluku. Hal ini yangmengakibatkan di Banda, Hitu, Haruku, Makyan, danBacan, sudah terdapat masyarakat muslim. Akibat per-saingan dalam perdagangan, akhirnya Maluku jatuh dibawah kekuasaan politik dan ekonomi Kompeni Belanda.e. Di KalimantanDi Kalimantan Selatan, pengaruh Islam mulai masukketika ada perebutan kekuasaan antarkeluarga kerajaan,dan minta bantuan Demak untuk menyelesaikannya.Proses Islamisasi di Banjarmasin terjadi pada tahun 1550.Di Kalimantan Timur, proses Islamisasi terjadi sekitartahun 1575.2. Situasi dan kondisi sosial budayaPada masa kedatangan Islam, di Indonesia terdapatberagam suku bangsa, organisasi pemerintahan, strukturekonomi dan sosial budaya. Suku bangsa di pedalaman,
Perkembangan pada Masa Islam di Indonesia204JendelaJendelaJendelaJendelaJendelaInfoInfoInfoInfoInfobelum banyak mengalami percampuran jenis bangsa danbudaya dari luar. Struktur ekonomi dan sosial budaya cenderungstatis dibandingkan dengan mereka yang bertempat tinggaldi daerah pesisir. Lebih-lebih mereka yang tinggal di kota-kota pelabuhan.Pada awal penyebaran Islam di Indonesia masih berdirikerajaan-kerajaan Hindu-Buddha, yaitu Sriwijaya dan Melayudi Sumatera, Majapahit dan Pajajaran di Jawa, Nagara-Dahadan Kutai di Kalimantan. Di samping itu di Sulawesi terdapatkerajaan-kerajaan yang tidak tersentuh pengaruh Hindu-Buddha, antara lain Gowa, Wajo, Bone, dan puluhan kerajaanlagi yang hidup subur yang masih menyembah berhala.Di Maluku ada kelompok masyarakat yang belumIslam, tetapi juga tidak kena pengaruh Hindu-Buddha. Dipedalaman Banda masih menganut berhala. Di PedalamanKalimantan budayanya masih menunjukkan pra Hindu danpra Islam. Di beberapa daerah, meskipun budaya asing danagama telah masuk ke Indonesia, namun itu hanya lapisantipis di luarnya saja, sedang yang ada di dalamnya adalahseluruh bentuk asli dan kuno yang masih tetap ada dan masihterus berlanjut.Ketika Islam masuk ke Indonesia, masing-masingdaerah menggunakan bahasa daerahnya sendiri, seperti diJawa menggunakan bahasa Jawa Kuno dan Sunda Kuno; diSumatera dengan bahasa Melayu, Batak, Kubu, Nias,Minangkabau, dan Padang di Kalimantan dengan bahasaMelayu, Banjar, Dayak, di Sulawesi menggunakan bahasaBugis, Makassar, dan masih banyak lagi.Sampai dengan abad ke-20, daerah yang dipengaruhidan tidak dipengaruhi Islam di Indonesia sebagai berikut.zDi Sumatera, hampir seluruh wilayahnya sudahdipengaruhi Islam, kecuali sebagian daerah Batak diSumatera Barat.zDi Pulau Jawa, seluruh wilayahnya sudah dipengaruhiIslam.zDi Kalimantan, hampir seluruh wilayahnya sudahdipengaruhi Islam, kecuali daerah pedalaman.zDi Sulawesi, hampir seluruh wilayahnya sudahdipengaruhi Islam, kecuali sebagian Sulawesi Utaraagama Kristen cukup kuat. Namun kerukunan umatberagama di Sulawesi Utara sangat baik.Pada masyarakatLombok hingga kini adayang dinamakanSembahyangWaktuTelu, yaitu melakukansembahyang hanya tigakali saja sehari (bukansembahyang lima waktulazimnya orang Islam).
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII205JendelaJendelaJendelaJendelaJendelaInfoInfoInfoInfoInfozDi Bali dan Nusa Tenggara Barat maupun Timur, Islamsudah banyak dianut masyarakat, namun pengaruhHindu masih sangat kuat.zDi Papua, pengaruh Islam sudah menyebar ke berbagaiwilayah.Masuknya pengaruh Islam ke Indonesia menyebabkanberdirinya beberapa kerajaan Islam. Dari beberapa kerajaanyang ada, kita dapat menggambarkan perkembanganmasyarakat, kebudayaan, dan pemerintahan pada masa Islamdi Indonesia.1. Kerajaan Samudra PasaiSamudra Pasai yang terletak di dekat Muara SungaiPeusangan di pesisir timur laut Aceh, merupakan kerajaanIslam pertama di Indonesia, dengan Sultan Malik Al Salehsebagai kepala negaranya. Samudra Pasai cepat berkembangkarena letaknya yang sangat strategis sehingga terjalinhubungan dagang yang baik dengan India, Benggala, Gujarat,Arab, dan Cina. Berkat kemajuan dalam perdagangan,Samudra Pasai menjadi kerajaan yang makmur dan memilikipertahanan yang kuat, sertaluas daerah kekuasaannya.Pada tahun 1350,Samudra Pasai diserang olehMajapahit yang iri karenakedekatan Samudra Pasaidengan Kesultanan Delhi.Penyerangan ini mengakibat-kan kemunduran KerajaanSamudra Pasai yang semakinlama semakin lemah danakhirnya dapat dikuasai olehKerajaan Aceh.PPPPPerererererkkkkkembangembangembangembangembangan Kan Kan Kan Kan Kerererereraaaaajaan-Kjaan-Kjaan-Kjaan-Kjaan-Kerererereraaaaajaan Islam dijaan Islam dijaan Islam dijaan Islam dijaan Islam diIndonesiaIndonesiaIndonesiaIndonesiaIndonesiaESultan Malik Al-Salehmempunyai nama asliMarah Sile atau MerahSilu. Sultan Malik Al Salehadalah nama gelar saatMerah Silu dinobatkansebagai raja pertama diSamudra Pasai.Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.....1111100000Peta lokasi KerajaanSamudra PasaiSumber: www.e-dukasi.net
Perkembangan pada Masa Islam di Indonesia2062. Kerajaan AcehKerajaan Aceh terletak di ujung utara Pulau Sumatera.Semula Aceh merupakan daerah taklukan Kerajaan Pedir.Jatuhnya Malaka dan Pasai ke tangan Portugis, meng-akibatkan para pedagang di Selat Malaka mengalihkankegiatannya ke Pelabuhan Aceh. Aceh akhirnya berkembangpesat, dan setelah kuat kemudian melepaskan diri darikekuasaan Kerajaan Pedir dan berdiri sebagai wilayah yangmerdeka. Sultan pertama sekaligus pendiri Kerajaan Acehadalah Sultan Ali Mughayat Syah (1514-1528).Aceh mengalami masa kejayaan di bawah pemerintahanSultan Iskandar Muda (1607-1636). Aceh berusahamenguasai kembali daerah-daerah yang dulu di bawahpengaruhnya dan telah direbut Portugis. Bahkan Aceh dapatmenaklukkan Deli, Johor, Bontan, Pahang, Kedah, Perak,Nias hingga tahun 1625. Daerah sepanjang pantai baratPulau Sumatera dapat dikuasai pula, seperti Indrapura,Silebar, Tiku, Salida, dan Pariaman.Sejak Sultan Iskandar Muda wafat, Aceh terus-menerusmengalami kemunduran yang akhirnya menyebabkankeruntuhan Aceh. Namun, Aceh masih memegang perananpenting dalam penyebaran agama Islam.KKKKKerererererjakjakjakjakjakan dan diskan dan diskan dan diskan dan diskan dan diskusikusikusikusikusikan beran beran beran beran bersama ksama ksama ksama ksama kelomelomelomelomelompokmu.pokmu.pokmu.pokmu.pokmu.Cari bukti yang menunjukkan bahwa Samudra Pasaimerupakan kerajaan Islam pertama di Indonesia.Sistem pemerintahan yang digunakan di Kerajaan Acehadalah sistem pemerintahan sipil atas dasar agama.Jelaskan terkait hal ini.Kamu bisa mendapatkan informasi terkait Kerajaan SamudraPasai dan Kerajaan Aceh dari berbagai literatur sejarah diperpustakaan.KKKKKerererererjajajajajaKKKKKelomelomelomelomelompokpokpokpokpok3. Kerajaan DemakMajapahit mengalami keruntuhan pada tahun 1478.Pada tahun 1500, Raden Patah yang keturunan RajaBrawijaya V, seorang Adipati Demak yang beragama Islam,telah melepaskan diri dari kekuasaan Majapahit. Kemudiandengan bantuan para wali, Raden Patah mendirikan
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII207JendelaJendelaJendelaJendelaJendelaInfoInfoInfoInfoInfoKerajaan Demak, dan dinobatkan sebagai Sultan Demakpertama, dengan gelar Senapati Jimbung Ngabdur’rahmanPanembahan Palembang Sayidin Panatagama.Demak menjadi kerajaan maritim, dan Raden Patahberhasil membuat Jepara dan Semarang menjadi pelabuhantransit yang menghubungkan Indonesia bagian timur sebagaidaerah penghasil rempah-rempah, dengan Malaka sebagaidaerah pemasaran Indonesia bagian barat.Keruntuhan Kerajaan Demak diawali dengan wafat-nya Sultan Trenggana pada tahun 1546, karena terjadiperebutan tahta kerajaan. AriaPenangsang, berhasil membunuhPrawata (putra Sultan Trenggana)yang merasa lebih berhak atas tahtakerajaan. Aria Penangsang sendiriberhasil dibunuh oleh Hadiwijaya,Adipati Pajang dan menantu SultanTrenggana. Kemudian pusatpemerintahan Demak beserta alatkebesarannya dipindahkan kePajang pada tahun 1568. Sejak saatitu tamatlah riwayat KerajaanDemak dan berdirilah KerajaanPajang.4. Kerajaan PajangSetelah Hadiwijaya menduduki tahta Kerajaan Pajang,segera menghadiahkan daerah Kotagede Yogyakarta danmengangkat Ki Ageng Pemanahan menjadi adipati di situ.Saat Ki Ageng Pemanahan meninggal, jabatan Adipatidigantikan oleh anaknya, Sutawijaya. Sementara itu AdipatiDemak diserahkan kepada Pangeran Aria Pangiri. Sutawijayayang menjadi adipati di Mataram (Yogyakarta) ingin menjadiraja dan berkuasa atas seluruh Pulau Jawa.Sultan Hadiwijaya wafat pada tahun 1582, kedudukandigantikan putranya, Pangeran Benowo. Saat PangeranBenowo berkuasa, Aria Pangiri berusaha merebut kekuasaandi Pajang, namun dapat digagalkan atas bantuan Sutawijaya.Pangeran Benowo memang tidak sanggup menggantikankedudukan ayahnya sebagai Sultan Pajang, oleh karenanyaDemak merupakandaerah tempatberkumpulnya para walisehingga wilayah inimerupakan pusatagama Islam.Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.....1111111111Lokasi Kerajaan Demak.Sumber: www.e-dukasi.net
Perkembangan pada Masa Islam di Indonesia208ia menyerahkan tahta kerajaan kepada Sutawijaya. OlehSutawijaya, Kerajaan Pajang dipindahkan ke Mataram padatahun 1586. Berakhirlah riwayat Pajang, dan berdiri KerajaanMataram yang bercorak Islam di Yogyakarta.5. Kerajaan Mataram IslamSetelah naik tahta kerajaan pada tahun 1586, Sutawijayabergelar Panembahan Senapati Ing Alaga Sayidin Panatagama.Kerajaan Mataram yang didirikan Sutawijaya merupakanKerajaan Mataram kedua yang kini bercorak Islam,sementara yang pertama dulu bercorak Hindu. Namun letakMataram Islam berada di bekas wilayah Kerajaan MataramHindu. Sementara itu, Pajang yang dahulumenjadi pusat kerajaan, masuk menjadiwilayah kekuasaan Mataram Islam, danPangeran Benowo sebagai Adipati Pajang.Setelah Panembahan Senapati, berturut-turut yang menggantikan kedudukan SultanMataram adalah Mas Jolang atau PangeranSeda Krapyak (1601-1613), Mas Rangsangatau Sultan Agung Hanyakrakusuma Sena-pati ing Alaga Ngabdurrahman Kalifatullah(1613-1645).Sultan Agung wafat pada tahun 1645 dan dimakamkandi Imogiri. Semua raja keturunan Sultan Agung, baik dariYogyakarta maupun dari Surakarta, juga dimakamkan diImogiri. Setelah Sultan Agung wafat, Mataram Islam meng-alami kemunduran.6. Kerajaan CirebonKerajaan Cirebon didirikan oleh Faletehan atau Fatahilah,yaitu seorang penyebar agama Islam, ahli perang, politikus,dan negarawan, yang sebelumnya mengabdi pada KerajaanDemak. Pemerintahan Fatahilah tidak berlangsung lama,karena beliau lebih menekuni bidang agama. Tahta diserah-kan kepada cucunya Panembahan Ratu. Pada tahun 1570,Fatahilah wafat dan dimakamkan di Desa Gunung Jati, Cirebon.Oleh sebab itu, beliau lebih terkenal dengan sebutan SunanGunung Jati.Sumber: www.tembi.orgGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.....1111122222Gerbang kompleks makamImogiri, tempat SultanAgung dimakamkan.
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII209JendelaJendelaJendelaJendelaJendelaInfoInfoInfoInfoInfo7. Kerajaan BantenKerajaan Banten terletak di ujung barat Pulau Jawa,yaitu di sebelah selatan wilayah Banten sekarang. SemulaBanten di bawah kekuasaan Kerajaan Pajajaran, namunakhirnya berhasil direbut Fatahilah atas perintah SultanTrenggana dari Demak. Sejak saat itu Islam berkembangdengan pesat.Banten muncul sebagai kerajaan merdeka setelahmelepaskan diri dari Demak, dengan rajanya yang pertamaSultan Hasanuddin (1551-1570), yaitu putra tertua Fatahilah.Raja-raja Banten setelah Sultan Hasanuddin adalahSultan Yusuf (1570-1580), Maulana Muhammad (1580-1596),dan Abdulmufakir (1596-1640). Selanjutnya Banten surut,dan baru mencapai puncak kejayaan pada masa pemerintahanSultan Ageng Tirtayasa.8. Kerajaan MakassarPada awal abad ke-16, di Sulawesi Selatan terdapatbanyak kerajaan yang menurut Tome Pires jumlahnya ada50 yang masih menganut berhala. Di antara kerajaan-kerajaan di Sulawesi yang terkenal adalah Kerajaan Gowa,Tallo, Bone, Wajo, Soppeng, dan Kerajaan Luwu.Penyebaran Islam di Makassar dirintis oleh parapedagang muslim dari Minangkabau, Johor, dan Melayu.Keterbukaan Raja Gowa dan Tallo mempercepat prosespenyebaran Islam di Makassar.Pada tahun 1605, Raja Gowa dan Raja Tallo masukIslam, dan selanjutnya diikuti kerajaan-kerajaan lain, yaituWajo pada 1610, dan Bone pada tahun 1611. Kerajaan Gowadan Kerajaan Tallo lazim disebut Kerajaan Makassar. RajaMakassar yang pertama adalah Sultan Alaudin (1591-1639),yang pengaruhnya sampai Sumbawa, Bima, Manado, Goron-talo, dan Tomini, kemudian Muhammad Said (1639-1653),dan dilanjutkan Sultan Hasanuddin (1654-1660).9. Kerajaan TernateKerajaan Ternate terletak di Maluku Utara, berdiri sejakabad ke-13, dengan ibukota di Sampalu. Perkembanganagama Islam di Ternate sangat pesat setelah raja TernateZainal Abidin belajar Islam di Gresik. Bahkan para kyai danSaat Abdulmufakirdiangkat sebagai rajapada saat itu beliaumasih anak-anak, makaroda pemerintahandipegang PangeranRanamenggala yangmeninggal pada tahun1624.Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.....1111133333Sultan Hasanuddin.Sumber: www.panyingkul.com
Perkembangan pada Masa Islam di Indonesia210ulama di Gresik didatangkan ke Ternate untuk menjadi gurungaji. Di samping itu juga mengirimkan para pemuda Ter-nate untuk belajar agama Islam di Gresik.Kekayaan alam berupa hasil rempah-rempah yangmelimpah, telah membawa nama Ternate menjadi kerajaanIslam yang penting di Maluku. Kerajaan Ternate mencapaipuncak kejayaan pada masa pemerintahan Sultan Baabullah,dengan wilayah kekuasaan sampai Filipina.10. Kerajaan TidoreSelain Kerajaan Ternate, di Maluku pada abad ke-13juga terdapat Kerajaan Tidore, yang terletak di sebelahselatan Kerajaan Ternate, yaitu di Pulau Tidore. Semulakedua kerajaan Islam tersebut bersatu, namun setelahmasuknya bangsa asing, yaitu Portugis dan Spanyol, merekatidak lagi bersatu. Kerajaan Ternate bersahabat denganPortugis, dan Kerajaan Tidore bersahabat dengan Spanyol.Pada perkembangan berikutnya, Kerajaan Ternate danTidore bersatu kembali untuk mengusir Portugis dari Maluku,dan berhasil.Kerajaan Tidore mencapai puncak kejayaan pada masapemerintahan Sultan Nuku. Luas wilayah Kerajaan Tidorehampir meliputi Pulau Seram, Pulau Halmahera, KepulauanKai, dan Papua.Peninggalan sejarah yang bercorak Islam di berbagaidaerah di Indonesia, hampir tidak ada perbedaan. Justruyang ada adalah persamaan-persamaan yang secara umummemang terjadi seperti itu.Masuknya pengaruh Islam ke Indonesia, terjadi setelahmasyarakat Indonesia memeluk Hindu dan Buddha. Tokoh-tokoh penyebar Islam tidak memusuhi agama yang sudahada, tetapi diusahakan masuk Islam dengan kesadaransehingga terjadi integrasi antara kebudayaan Hindu-Buddhadan kebudayaan Islam. Hal ini mengakibatkan peninggalanIslam di Indonesia banyak dipengaruhi oleh kebudayaanHindu dan Buddha, baik bentuk bangunannya, seniPeninggalan-Peninggalan-Peninggalan-Peninggalan-Peninggalan-PPPPPeninggalan Bercorak Islameninggalan Bercorak Islameninggalan Bercorak Islameninggalan Bercorak Islameninggalan Bercorak IslamdididididiIndoneIndoneIndoneIndoneIndonesiasiasiasiasiaF
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII211arsitekturnya, maupun hiasan-hiasan yang merupakanbagian tak terpisahkan dari bangunan tersebut.Peninggalan sejarah yang bercorak Islam antara lainsebagai berikut.1. MasjidMasjid adalah tempat orang Islam melakukan ibadahsholat. Masjid berukuran besar sehingga mampu menam-pung banyak orang yang sholat berjamaah, terutamapada sholat Jumat, sholat pada Hari Raya Idul Fitri,maupun Idul Kurban. Langgar atau surau juga tempatorang Islam melakukan ibadah sholat sehari-hari, namunukurannya lebih kecil.Bangunan masjid dan langgar atau surau di Indonesiahampir sama, yaitu bangunan berbentuk persegi, dengantambahan serambi di bagian depan maupun kiri dan kanan-nya. Masjid biasanya menghadap ke timur, karena kiblatbagi orang Indonesia ada di sebelah barat. Semua bangunanmasjid peninggalan sejarah Islam yang ada di Indonesiakena pengaruh kebudayaan Hindu dan Buddha.Masjid peninggalan sejarah yang bercorak Islam antaralain Masjid Demak, Masjid Sendang Duwur (Tuban), MasjidKasepuhan (Cirebon), Masjid dan Menara Kudus, MasjidBaiturrahman (Aceh), Masjid Sunan Ampel (Surabaya).2. KeratonKeraton adalah tempat tinggal sultan beserta keluarga-nya. Juga untuk pertemuan kenegaraan antara sultandengan pejabat kesultanan untuk membahas masalah-masalah kenegaraan. Bangunan keraton di IndonesiaSumber: bp1.blogger.com, www.virtualtourist.comGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.....1111144444(i) Masjid Demak,(ii) Masjid Baiturrahman.( i )( ii )
Perkembangan pada Masa Islam di Indonesia212cenderung bercorak Hindu-Buddha,karena pengaruh Hindu-Buddha lebihdulu masuk dan berkembang sertadianut oleh masyarakat sebelummasuknya Islam. Contoh keratonpeninggalan Islam antara lain, KeratonKasepuhan dan Kanoman di Cirebon,Keraton Kesultanan Aceh, KeratonYogyakarta dan Keraton Surakarta,dan Istana Raja Gowa di SulawesiSelatan.3. Batu nisanNisan terbuat dari batu, didirikan di atas makam, ber-fungsi sebagai tanda makam seseorang yang sudahmeninggal dunia. Nisan juga memuatketerangan-keterangan atau identitasdan biodata seseorang yang dimakam-kan di situ. Bentuk nisan peninggalanIslam sangat beragam, namun yangterkenal adalah Nisan Makam SultanMalik Al Saleh berangka tahun 1297 dariKerajaan Samudra Pasai, Nisan KuburFatimah binti Maimun di Leran Gresikyang berangka tahun 1082, dan NisanMakam Maulana Malik Ibrahim tahun1419 di Aceh Utara (Samudra Pasai).4. KaligrafiKaligrafi adalah seni tulisan Arabyang berfungsi sebagai hiasan.Peninggalan Islam berupa kaligrafibanyak terdapat pada dinding mas-jid, menara, juga pada nisan kuburyang bercorak Islam.5. Seni sastraPerkembangan Islam di Indonesiajuga berpengaruh terhadap karya-karya sastra yang bernafaskan Islam oleh ahli tasawufdan ulama Islam. Karya sastra yang dihasilkan padaSumber: www.solonet.co.idGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.....1111155555Keraton Surakarta.Sumber: bp3.blogger.comGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.....1111166666Nisan makam Sultan MalikAl Saleh.Sumber: bp2.blogger.comGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.....1111177777Kaligrafi yang menghiasindah gerbang masjid.
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII213masa Islam antara lain Babad Tanah Jawi, Babad Cirebon,Sejarah Melayu, dan Gurindam dua belas. Berdasarkancorak dan isinya, kesusastraan masa Islam dapatdibedakan menjadi tiga, yaitu hikayat, babad, dan suluk.a. Hikayat adalah cerita atau dongeng dengan ber-macam-macam lakon, memuat peristiwa luar biasayang tidak masuk akal, sering bertitik tolak dari ceritasejarah. Misalnya, Hikayat Panji Inu Kertapati, HikayatAmir Hamzah, Hikayat Bayan Budiman, Hikayat SiMiskin, Hikayat Bahtiar, dan Hikayat Hang Tuah.b. Babad adalah cerita sejarah yang lebih bersifatdongeng. Beberapa cerita babad kadang diberi judulhikayat. Misalnya, Hikayat Raja-Raja Pasai, HikayatSilsilah Perak, Sejarah Melayu, Babad Giyanti, BabadTanah Jawi, Hikayat Hasanuddin, dan SejarahNegeri Kedah.6. Seni pertunjukanSeni pertunjukan peninggalan Islam antara lain GrebekBesar dan Grebek Maulud (perayaan Sekaten, yangdilakukan di Surakarta, Yogyakarta, Demak,Banten, Cirebon, dan Aceh). Sekaten diper-kenalkan oleh Raden Patah di Demak padaabad ke-16. Saat itu ribuan orang Jawa masukIslam dengan mengucapkan shahadatin.Debus juga merupakan seni pertunjukan yangbercorak Islam. Debus adalah tarian mengeri-kan dengan memasukkan benda tajam ketubuh penari, tetapi tidak menimbulkan luka.Debus banyak dilakukan di Banten, Minang-kabau, dan Aceh.Sumber: i108.photobucket.com, bpoblogger.com( i )( ii )KKKKKerererererjakjakjakjakjakan dan diskan dan diskan dan diskan dan diskan dan diskusikusikusikusikusikan beran beran beran beran bersama ksama ksama ksama ksama kelomelomelomelomelompokmu.pokmu.pokmu.pokmu.pokmu.Coba kamu cari informasi tentang salah satu karya sastrapada masa Islam. Apa inti cerita dari karya sastra tersebut?Nilai-nilai apa yang dapat kamu ambil dari karya sastraitu? Kamu bisa saling bertukar informasi dengan kelompokyang lain.KKKKKerererererjajajajajaKKKKKelomelomelomelomelompokpokpokpokpokGambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 1Gambar 111111.....1111188888(i) Sekaten,(ii) Pertunjukan debus.
Perkembangan pada Masa Islam di Indonesia214μμμμμRamainya jalur perdagangan antarbenua dan antarnegara yang melewatiIndonesia, telah membawa dampak yang sangat luas, yaitu masuknyaIslam ke Indonesia.μμμμμIslam pertama kali masuk ke Indonesia melalui hubungan dagang antarabangsa Indonesia dengan pedagang-pedangan Islam dari Arab, Gujarat,dan Persi.μμμμμMalaka merupakan pintu gerbang pelayaran dan perdagangan inter-nasional sekaligus sebagai pintu gerbang masuknya Islam ke Indonesia.μμμμμPenyebaran pengaruh Islam yang berasal dari jazirah Arab ke Asia danbenua lainnya, menimbulkan pusat-pusat agama Islam di kawasantersebut. Pusat-pusat agama Islam itu berperan sebagai pusat peme-rintahan dan peradaban, juga berperan dalam penyebaran pengaruh Islamdi wilayah sekitarnya.μμμμμPengaruh Islam masuk ke Indonesia melalui para pedagang dari GujaratIndia, dengan pemeluk awalnya adalah para pedagang Indonesia,terutama yang tinggal di pesisir, kemudian disebarluaskan ke pedalaman,dan kemudian ke pulau-pulau lainnya di Indonesia.μμμμμPada proses awal penyebaran Islam ke berbagai wilayah di Indonesia tidaklepas dari perjuangan para ulama yang terkenal dengan sebutan WaliSongo.μμμμμMasuknya Islam ke Indonesia memunculkan beberapa kerajaan Islam, diantaranya Kerajaan Samudra Pasai, Kerajaan Aceh, Kerajaan Demak,Kerajaan Pajang, Kerajaan Mataram Islam, Kerajaan Cirebon, KerajaanBanten, Kerajaan Makassar, Kerajaan Ternate, dan Kerajaan Tidore.μμμμμPeninggalan Islam di Indonesia banyak dipengaruhi oleh kebudayaanHindu dan Buddha, baik bentuk bangunannya, seni arsitekturnya,maupun hiasan-hiasan yang merupakan bagian tak terpisahkan daribangunan tersebut.RingkasanRingkasanRingkasanRingkasanRingkasan
Mari Belajar IPS 1 untuk SMP/MTs Kelas VII215KKKKKerererererjakjakjakjakjakan di bukan di bukan di bukan di bukan di buku tugu tugu tugu tugu tugasmu.asmu.asmu.asmu.asmu.I.Pilih salah satu jawaban yang paling tepat.1.Indonesia mendapat pengaruh Islamtidak langsung dari jazirah Arab,melainkan melalui ....a. Gujarat, Indiab. Turkic. Madagaskard. Bangladesh2 .Dari Jawa, Islam berkembang denganpesat ke wilayah nusantara yanglain, seperti Kalimantan, Sulawesi,Maluku. Penyebaran Islam keKalimantan dilakukan oleh ....a. Faletehanb. Sunan Bonangc. Kerajaan Demakd. Kerajaan Pajang3. Samudra Pasai cepat berkembangkarena letaknya yang sangatstrategis sehingga terjalin hubungandagang yang baik dengan tersebutdi bawah ini, kecuali ....a. Benggalab. Cinac. Gujaratd. PortugisLatihanLatihanLatihanLatihanLatihan4. Kerajaan Pajang dipindahkan keMataram pada tahun 1586.Berakhirlah riwayat Pajang, danberdiri Kerajaan Mataram yangbercorak Islam di Yogyakarta. Yangmemindahkan Pajang ke Mataramadalah ....a. Hadiwijayab. Raden Benowoc. Sutawijayad. Ki Ageng Pemanahan5 . Seni pertunjukan yang bercorak Islamsalah satunya adalah berupa Debus,tarian mengerikan dengan memasuk-kan benda tajam ke tubuh penaritetapi tidak menimbulkan luka.Debus banyak dilakukan di daerahtersebut di bawah ini, kecuali ....a. Bantenb. Acehc. Minangkabaud. MaduraII. Jawab pertanyaan berikut dengan singkat dan jelas.1.Jelaskan apa yang dimaksud denganzaman jahiliyah.2. Jelaskan secara singkat penyebaranIslam di Indonesia.3. Jelaskan apa peran pusat-pusatagama Islam.4. Jelaskan tentang forum Walisongo.5. Sebutkan beberapa faktor yangmenyebabkan Islam bisa diterimadengan cepat oleh masyarakat.6. Jelaskan bahwa penyebaran Islamdisesuaikan dengan kondisi sosialbudaya masyarakat.
Perkembangan pada Masa Islam di Indonesia216KKKKKerererererjajajajajaMandiriMandiriMandiriMandiriMandiriKKKKKerererererjakjakjakjakjakan di bukan di bukan di bukan di bukan di buku tugu tugu tugu tugu tugasmu.asmu.asmu.asmu.asmu.DBuat gambar kasar peta Indonesia, kemudian beri tandapanah dari Pulau Jawa ke pulau-pulau lain yang menunjuk-kan jalur penyebaran Islam di Indonesia.Apakah kamu sudah memahami materi tentang proses masuknya pengaruhIslam ke Indonesia?Apakah materi tentang perkembangan masyarakat, politik danpemerintahan, serta sosial budaya pada masa Islam di Indonesia juga sudahkamu pahami?Mempengaruhi orang atau masyarakat yang sudah mempunyai warnakepercayaan sendiri tidak semudah jika orang atau masyarakat tersebutmasih belum terkena pengaruh apapun. Bagaimana pendapatmu tentanghal ini, terkait penyebaran pengaruh Islam di Indonesia?RefleksiRefleksiRefleksiRefleksiRefleksi7. Pada proses awal perkembanganIslam di Indonesia, bagaimanaperanan para pedagang dan ulama?8. Sebutkan beberapa daerah di Indo-nesia yang dipengaruhi dan yangtidak dipengaruhi Islam.9.Sebutkan beberapa karya sastra yangdihasilkan pada masa Islam.10. Jelaskan mengapa semua bangunanmasjid peninggalan sejarah yangada di Indonesia, kena pengaruhkebudayaan Hindu dan Buddha.